نعم ( لو نكل ) عن اليمين ( قضي عليه ) بالنكول إن قلنا به ، وإلّا احلف المملوك واعتق كما في غير ذلك من الدعاوي ، وهو واضح . ( و ) كيف كان ف ( - يعتبر « 1 » في المعتق البلوغ وكمال العقل والاختيار والقصد إلى العتق والتقرّب إلى اللَّه ) تعالى ( وكونه غير محجور عليه ) لسفه أو فلس [ 1 ] . نعم ( في عتق الصبي إذا بلغ عشراً وصدقته تردّد ) [ 3 ] ( ومستند الجواز رواية ) [ 4 ] ( زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ) [ 5 ] .

--> ( 1 ) في الشرائع : « والمعتبر » . ( 2 ) الوسائل 23 : 41 ، ب 19 من العتق ، ح 1 . ( 3 ) الكافي 6 : 191 ، ح 3 . الوسائل 23 : 42 ، ب 20 من العتق ، ح 1 . ( 4 ) الوسائل 23 : 42 ، ب 21 من العتق ، ح 1 ، وفيه : « فقال ) . ( 5 ) المصدر السابق : 43 ، ح 2 . ( 6 ) الوسائل 23 : 14 ، ب 4 من العتق ، ح 1 . ( 7 ) الكافي 6 : 178 ، ح 2 . ( 8 ) الوسائل 23 : 14 ، ب 4 من العتق ، ح 2 . ( 9 ) الوسائل 23 : 232 ، ب 14 من الايمان ، ح 9 . ( 10 ) كشف اللثام 8 : 348 . ( 11 ) النهاية : 546 . ( 12 ) التهذيب 8 : 248 ، ح 898 . الوسائل 23 : 91 ، ب 56 من العتق ، ح 1 .